在這本書剛出來時，我就非常有興趣，我非常推薦這本書『82年生的金智英』給女性閱讀，也同樣推薦給想了解女性的男孩看看。
前陣子熱門新聞『婆婆殺了我』事件，如果你不理解為什麼會發生這樣的憾事，或許看看這本書你能有些發想。
82年生的金智英，可以是你….或是你認識的那個她
平凡的姓名，平凡的人生，在別人眼中金智英就是這樣結婚生子過生活，但她卻生病了。金智英有時候會變成他認識的各個女性，跟她的婆婆或是老公說話。在她生病的背後，到底發生了什麼事呢？
小時候弟弟凡事優先，姊姊與他需要包容忍讓。遇到變態，卻被怪罪衣服不夠檢點。進去公司勞累的工作給她做，因為女性可能因為育兒就離開職場，所以不需過度保護，但升遷機會永遠是留給男同事。過年過節回婆家總是要忙進忙出，照顧小孩的責任也是落在他的身上，職場生涯因為育兒中斷似乎也是專屬於女性的煩惱。
你身是否在金智英身上也找到自己？或是會想起你認識的那個她？
除了忍讓以外，也是有其他聲音
書中除了凡事忍讓的金智英，也是有不滿制度的其他女性。在這個不盡完善的世界裡，為自己的權益發聲與爭取。所謂的標籤，也要你認同，它才會牢牢地貼在身上。書中不乏選擇不一樣道路的女性（當然也有她們的苦處）。
我眼中的女權主義
我眼中的女權主義，其實要求的是男女平等。例如現在要求的『婚姻平權』，會爭取就是因為欠缺或是不足，因此同性戀者會這樣『要求』，但是異性戀者卻不會，因為我們已經擁有了。
我期待有一天女權這個字眼可以消失，因為男女平等就像呼吸一樣自然。以前北宋人會裹小腳，但到清末民初就因認為是陋習而漸漸被廢除。現今會有人遊行說要『廢除裹小腳』嗎？當然不會，因為不裹小腳已經是普遍的常識。
再反過來想想看
這本書在韓國出版後，正反評價都有。對內容不以為然的男性不在少數。排除仇女非理性的發言，其實男性在求職與職場生活也有各自的苦處，所謂的公平又是什麼呢？韓國男性可能也會想要求女性去當兵？或許也有82年生的金俊賢？
究竟是韓國與華人文化中重男輕女？還是這只是時代過程下的產物？這讓我想到我以前看的另一本書『真確』，這本書依照所得能力不同將世界人分成四個等級，不同世界的第一級赤貧人口，他們的生活其實都差不多（與種族文化或是緯度等等都無關）。書中提到以前在他祖父的年代（瑞典，第二級所得時代），也是父權主義興盛，女性沒有避孕或是墮胎的權力。但如今瑞典對女權的的支持已經是生活的一部份。
或許隨著所得與時空背景的改變，數十年之後，『金智英』的故事會不會變得像『裹小腳』一般的存在。
即使如此……
即使抱持著樂觀的想法，卻無法快速改變目前的現況。職場對於生育期間女性的不友善依舊是有所聞，婆家把媳婦當草女兒當寶的鬼故事，偶而還是會出現。
如果，你也認識一位『金智英』或是你剛好就是那位『金智英』。請多多關心自己，或是關心那位她。可能你也認識一位在職場中苦苦掙扎的『金俊賢』或是你就是那個他。也請好好照顧自彼此。
這本書我不想以純粹女權觀點去看待，因為女權並不等同批判男性，彼此站在對立面針鋒相對。我更想以『現象觀察』的角度去看這本書，也希望你能以不帶批判的眼光，去讀讀『82年生的金智英』，瞭解一下這個時代的女性。
